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證嚴法師說故事 - 機智無私的老人
幾十年前，在日本一個臨海的小山村裡，發生一件很感人的故事──
某年七月，山下的寺院舉行法會，所有村民都去參加了，只有住在山頂的八十多歲老人和孫子不便遠行，留在家裡。
近黃昏時，老人走出房子散步。陣陣山風吹來，老人覺得奇怪，風吹在身上黏黏的，和平常不同；忽然他感到有地震，雖然不強，但和平常的地震也不一樣，是慢慢地發生，也緩緩地搖盪，他從來不曾遇到這麼奇怪的地震。
老人想起小時候阿公曾告訴他，如果遠方發生大地震，這裡也會感到震動。他不經意地望向海面……咦？海水怎麼變成黑色？而且海浪和平日不同──平常的海浪是從遠而近，一波波地捲來又退去；現在卻像一層堅硬的牆壁，愈來愈近！
不得了！這一定是阿公說的──大地震引起的大海嘯！
老人趕緊叫孫子拿火把來，然後毫不猶豫地引燃剛收成的稻穀和一堆堆乾草，火勢一下子就蔓延到倉庫……
當時所有村民正聚在海邊看變色的海水，一發現山上失火了，紛紛跑上山來要滅火，老人卻阻止大家滅火。山下的村民繼續衝上山來，直到全村的人都到齊了，老人才讓大家滅火。
村民問老人為什麼會失火？為什麼阻止大家滅火？老人的孫子在一旁害怕地說：「阿公瘋了！一直點火！」
老人指著海面說：「你們看！」大家轉頭一看，不禁嚇得目瞪口呆……
海水似千軍萬馬般衝上海岸，山下所有房子都像火柴盒一樣在水上漂浮。幾十分鐘後，海水才慢慢退去，所有房子也隨著流入海裡了。
這時村民才明白，老人點火燒了自己所有稻穀和倉庫，是為了拯救大家啊！
【上人的叮嚀】
時時刻刻用心地聆聽、觀察、思考，才能在緊急狀況發生時，發揮智慧幫助自己及別人度過難關。
話說。。。好心沒好報
民間流傳的故事：修橋補路雙瞎眼。
故事說的是，北宋年間包拯為相時發生在民間的一樁逸事。有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。
每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年，誰也沒想改變它。人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人問其故，孩曰，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。
眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一樂了之。可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、採石、修橋的行動中。
鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾孩子全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公。這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹著力所能及的活。在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公…
恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了「寧行惡，勿行善｣六個字後拂袖而去。
回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六字「寧行惡，勿行善｣。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。
說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記），唯恐抹去了福根，不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。
老包拯上陰陽枕到地府一遊，真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端，罪業甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第 一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。於是神就讓他一世還 兩世的業。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。
閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因為他專行善事，心裏只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到「不修道已在道中｣的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。
這個民間流傳的小故事。作為一個修煉人來看，給我們的啟示很多。宇宙的理與我們人類的理是反的。人想的都是享受、舒適、如何過的好，為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。而對於修煉人，吃苦、魔難、還業則是大好事。只有捨棄才能得到。常人在迷中，看事物只能看到一個點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。而不同境界的修煉者，則能多角度觀看，達到至真的境界。
世間任何事只看結果，成敗完全以大家公認的成果來談，佛法之所以可貴，是從成功真實的「因」上來談的，但它並非不講求「果」，正因為講果，所以為了正確的果，必須先找到正確的因，然後在正確的「因」上面下工夫，如果這個步驟做對了，好的結果一定出現。
在做的過程中，眼前有時會出現一些相對的好效果，但這個好效果對我們而言應該是一種鼓勵，不要被它迷失。然而世間就看不清這一點，所以我們稱這個世間叫「顛倒」。
素食好不好？
素食好不好？有人擔心營養不良、有人無肉不歡、有人不願吃素……
其實，大量研究證明，素食是延年益壽的方法之一。
素食的內涵遠超過“不吃肉”，而是更謹慎的飲食規劃及對營養的全面了解，
尤其是銀髮族，更不能“有勇無謀”亂“素”一通。
資深營養師分享銀髮族素食原則，教你如何“素”出健康。
優質均衡的營養能增長壽命並提升生活品質，有關素食者健康的大量研究顯示：
* 素食者患上心血管疾病，肥胖症、高血壓、糖尿病和部分癌症的几率比非素食者來得低。
* 素食者比非素食者更長命。
* 相較于非素食者，素食者飲食的卡路里、飽和脂肪及蛋白質含量都比較低，纖維和植物營養素成分較高。
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“事實上，對于銀髮族而言，素食對他們的健康大有好處，其中包括幫助減少因老化而產生的各種症狀和疾病。雖然老化過程對每個人的影響不同，但每個人都能透過吃良好調配的素食而受益。”在營養學領域有豐富經驗的資深營養師張發英強調，老人吃素固然大有好處，但更理想的做法是，從年輕就開始茹素！
◎ 素食VS銀髮族健康
成人期主要可分為3個階段：
* 成年前期（young adults）20～40歲
* 中年人（ middle adults）40～65歲
* 老年人（older adults）65歲以上
所謂銀髮族一般指老年人或年齡接近老年的中年人。
“人體器官在20～35歲時發揮最大的效率，35歲過后，器官功能就會逐漸減弱，進而影響到食物的消化、吸收及代謝。造成身體機能下降的原因，其實是細胞內DNA受破壞后來不及修補，尤其到了老年期，身體修復DNA的能力會變得更差。”
張發英解釋，人體在70歲以前，腎就可能失去大約28%的重量，肝失去大約25%的重量，而肌肉的重量可能降低幾乎一半。這些細胞單位的逐步損失，最終會牽連全身的器官系統，讓身體的自愈潛能減弱，導致老人們喪失了對環境變化，身體壓力及疾病感染的應對能力。
“所以，正確的營養在此時就扮演舉足輕重的角色！均衡良好的飲食，能夠幫助延緩，甚至改善許多人體自然老化的症狀，大量的蔬果，就是其中一個簡單方法。一旦吃對了，就能延緩老化！”
沒錯！我們無法阻止老化，但我們可以健康地老去，這不就是我們每個人最大的期望嗎？今天，何不開始把健康老化當成吃素的理由吧！
素食者６大類食物
台灣營養學會不久前公佈2009年新版每日飲食指南，素食者每天攝取6大類食物的建議分量如下：
* 全穀根莖類：每天3至6碗
* 低脂奶類：1至2杯（每杯240毫升）
* 豆、蛋類：每天4份（每份相當于蛋一個或豆腐一塊）
* 蔬菜類：每人每天三碟，其中至少一碟為深綠色或深黃色蔬菜，一碟的分量約100克，三碟即300克（相當于半斤）
* 水果類：每人每天二個，每份約拳頭大小
* 油脂類：每人每天2至3湯匙，每湯匙約15克
* 堅果種子類：1份
至于不吃蛋奶類的全素者，可以按個人喜好以其他食物替代。
◎ 老化的常見變化
* 膠原蛋白：身體的血管、組織器官因膠原蛋白硬度的增加而失去彈性。
* 神經系統及內分泌系統：這兩大系統的變化會影響身體的環境恆定狀態（homeostasis），導致銀髮族適應能力失調。
* 感覺：老化會減弱嗅覺、味覺、視覺、聽覺及觸覺能力。
* 腸胃消化功能：唾液分泌減少，使老人的吞嚥食物能力大減，部分藥物更會造成口腔干燥（例如：高血壓藥物）。
* 胃酸分泌：鈣、鐵及B12吸收減少，長期下去會造成貧血、膽汁分泌減少，進而導致脂肪難以消化。
* 腎功能：腎功能減弱、腎臟供血量也會減少，導致處理蛋白質廢物變得困難。
* 血液：血液中的膽固醇和三酸甘油脂的濃度也會增加。
銀髮族素食指南
“老年人需要的熱量比年輕人少15～20%。蛋白質、碳水化合物、脂肪、維他命和礦物質的攝取量也隨之減少，其中，蛋白質以每公斤體重1～1.5g最適當，脂肪占總熱量的20～30%、碳水化合物占總熱量的58～68%。”
因此，張發英建議素食銀髮族必須限制部分食物攝取量，例如：
不正確
* 甜食
* 普通咖啡和茶
* 含高鈉（鹽）的食物
* 酒精飲料
* 油，油煎、炸，和高脂肪的垃圾食物
* 其它脂肪添加物
* 含動物蛋白的食物
* 勿暴飲暴食
正確
另外，也必須多吃以下各類食物：
* 必須吃較軟、粗纖維比較少的食物。
* 大量攝取水果（例如：番石榴、木瓜、芒果、梨、波羅蜜，香蕉等等）
* 全麥麵包和粗糧
* 蔬菜（芹菜，角豆、絲瓜、芥蘭等等）
* 喝大量的液體，尤其是白開水
“素食銀髮族應該遵循少量多餐原則，一天4～5餐為宜。同時，確保在愉快的環境氛圍中用餐，這樣可以幫助促進消化。”張發英也強調，無論是老人家或年輕人，吃素，應該多吃蔬菜水果，而不是一些太鹹、太油的素料！
◎ 素食活動看板
吃素，不但對健康有益，還可以救地球，一餐不吃肉，減碳780克！事實上，茹素不僅為了現在，更為了將來，一個簡單的小改變，不但能拯救地球，也能讓你優雅地變老，做個健康快樂銀髮族。看見陳惠蘭的例子和資深營養師的精辟分析，你還有什么不吃素的理由呢？
《中國報》與慈濟聯手，邀約你為地球奉獻一份力量，素食救地球，加入“百蔬V族”行列，讓生活裡增多一餐素，為減緩地球暖化，也為了個人健康盡最大的努力。
“百蔬V族”是由慈濟吉隆坡分會大專青年聯誼會主辦，《中國報》協辦，988電台為媒體伙伴。活動目標為召集1萬名“百蔬V族”在100天內完成100餐蔬食。如果，你還未加入吃素行列，馬上就去領一張“V族卡”，努力完成100餐素食。活動期限至10月底，“百蔬V族”卡可向慈濟各分會索取。
◎ 銀髮族飲食餐單建議
張發英也針對銀髮族提出飲食餐單建議：“當然，以下例子僅供參考，素食民眾可以按照各自的需求和喜好做出調整。”
* 早餐：一杯鮮果汁，一杯熟的糙米奶，四分之一杯切碎的葡萄干，一杯山香籽漿。
* 點心：一條香蕉，一片全麥土司麵包，二茶匙堅果醬。
* 午餐：一杯半沙拉（可用洋蔥、蘑菇、櫻桃番茄、菠菜等）、兩大匙無油沙拉醬，意大利面（一杯意大利面，半杯番茄+少許九層塔的調味醬）、一塊意大利麵包，兩塊桃子，水。
* 點心：一杯果汁/山香籽漿。
* 晚餐：一粒多汁水果 ，半個新鮮的切片青甜椒，一個玉米，水。
* 小吃：一份水果，一杯豆漿。
備註：
1. 山香籽漿是用山香籽（Chia Seed）加水攪拌打成漿。
2. 糙米奶用煮熟的糙米，加上水打成糊狀。
Q：吃素會營養不足，所以要吃營養補充品？
錯！“其實，除了極少數的例外情況，一般素食者只要攝取多元種類的食物，確保足以提供身體所需要的能量，沒有必要再服用維他命補充品，除非是在飲食療養專家或醫生根據個別情況建議的情況下，才需要額外服用營養補充品。”
養生小天使提醒你：
身體已經開始退化的銀髮族，吃素就該多吃天然食材和新鮮蔬果，而不是素料製成品哦！
文章轉載自中國報 - 醫事焦點．張發英：銀髮族素食原則 多吃蔬果延緩老化
【2010人醫年會 】一顆甘藍菜
小女孩卻一直惦記在心。
原來，只要多付出一點關心，
醫護人員處處有福田可耕。
◎林名男（大林慈院家庭醫學科醫師）
當 人的身體有各種不舒服的症狀，不知道要掛哪一科時，通常會請家庭醫學科醫師先做鑑別診斷與處置。這類病患必須花時間去詢問病史，為了了解問題，卻常常導致 門診塞車；面對身體不適又久候的人，我總覺得有些抱歉，問診前加上一句「不好意思，讓你等這麼久」再開始看病，患者大都能體諒。
大部分的病患都有很多疑問、很多憂心，除了身體病痛之外，伴隨而來的是不安與疑惑；如果時間允許，相信每一位醫師，除了治療患者的病痛，也希望能多多了解他的擔憂，給予多一點說明。
大年初六 來看「醫師阿伯」
大林慈濟醫院林名男醫師。（ 攝影者：梁榮為 地點：花蓮靜思堂 日期：2009/10/03）
只見一位阿嬤牽著一個年約七、八歲的小女孩，手上還提著一大顆甘藍菜出現在門口，一見我就微笑。我實在不太記得她們是誰？幸好阿嬤自己先開口說：「去年八月十七日，我曾經帶孫女來這裏做檢查……」
我想起來是去年暑假來過的病患。當時，阿嬤說自己好不容易將孫女從她爸爸那裏帶過來，小女孩昏昏沈沈的情況已經持續兩、三天了，實在很擔心是不是被餵了什麼藥或毒品？希望我為她做毒品檢查。
我很驚訝，問阿嬤為什麼會認為小女孩被餵食毒品？起初，阿嬤吞吞吐吐。我鼓勵她說出來，說不定有我們能幫忙的地方；結果，阿嬤話還沒說，眼眶就先紅了。
她說，女兒在十八歲時被一個男人騙了，和對方生下這個小女孩。女孩從出生就由阿嬤一手帶大，兩人的感情非常好。
那個男人是酒店的保鏢，結婚後對阿嬤的女兒時常拳腳相向，最後以離婚收場，但女孩的監護權給了爸爸，阿嬤和媽媽只能在暑假時去看她。雖然她們一再請求讓小女孩回來和阿嬤一起住，可是女孩的爸爸不肯答應。
阿嬤一邊講一邊哭：「監護權已經是她爸爸的了，我們實在沒有辦法。他有時候都沒讓孫女去上學，也不曉得餵了什麼藥，請醫師一定要幫我們做檢查……」阿嬤娓娓述說了十幾分鐘的心酸，我聽了也很不忍心。
身 為醫師，我們當然有責任為病患做檢查；不過除此之外，我想或許還能給她們多一些協助。因此，我拿起話筒，撥電話給社服室。我向社工大概描述一番，也安排了 檢查。小女孩的檢查報告沒有顯示異常，可能爸爸餵給她的不是毒品，而是一般的安眠藥，藥物代謝排出後，就驗不太出來了。
我大致跟阿嬤解釋了一下，並安慰她暫時應該還不會對小女孩產生後遺症；接著，她們就由社工帶往社服室去詳談。
我以為這件事情就這樣落幕了。沒想到事隔半年，阿嬤會帶著小孫女特地到醫院向我道謝。她說，社工將她們轉介給有法律服務的一個志工團體，由他們幫忙爭取小女孩的監護權。後來，雙方開了一個調解庭，但小女孩的爸爸還是不放棄，所以大家決定要提出告訴。
由於這位爸爸平常幾乎不照顧小女孩，打官司大概也會輸，因此沒多久就主動將小女孩送回來了。事實上，小女孩也非常希望能夠回到阿嬤身邊。
令人意外的是，那位小女孩一直惦記著我——因為我幫她們轉介給社工，她才有機會回到阿嬤身邊。所以她告訴阿嬤，要來看「醫師阿伯」，當面謝謝我。而且她們送給我的那顆甘藍菜，是自己種的！
多付出一點關心 身邊盡是福田
大林慈濟醫院林名男醫師(中)於2008四川地震賑災期間，下鄉往診為鄉親看診。（攝影者：張阿英 地點：四川省綿竹市 日期：2008/06/08）
難怪醫療志業執行長林俊龍常說，志工要翻山越嶺才有一畝福田可耕，醫護人員得天獨厚，天天都有福田耕。
隔天星期六，我開心地帶著這顆甘藍菜回家，和小孩們分享這件事情；雖然太太連續兩天都煮甘藍菜，但咀嚼中卻蘊藏著一分溫情的菜香味。
（文：林名男 本文摘自《慈濟道侶叢書：我的病患老師》--大林慈濟醫院十周年）
證嚴上人開示- 心調伏，無難事
事不難，難在「心」——
人心自我障礙，
使事事困難、步步困難，
再簡單的事，
也會變成很困難。
調伏自心——
發大心、立宏願，
難行能行，
就有無限力量，
克服人生種種困難。
慈濟全球網 : http://www.tzuchi.org.tw
慈濟基金會 精神糧食中心 敬上
茅塞頓開~證嚴上人智慧對答
什麼是內在的人文？
證嚴上人回答：涵養！
身為慈濟人，個人處世原則該如何？
證嚴上人回答：內修誠正信實，外行慈悲喜捨，表現出「真善美」的慈濟人文。
如何在生命中留存印記？
證嚴上人回答：沒有人知道明天先到來是無常先到，而且無法掌握生命的長度，但能主宰生命的寬度和深度。活著時，要珍惜生命、善用時間，把握正確的方向，生命才會彰顯出珍貴的價值。
怎樣才能活得有意義？
證嚴上人回答：身體好時，多造一些福；環境允許時，要多結一些好緣，不要浪費時間，自然會過得很踏實。
好人會上天堂，壞人會下地獄，我死之後會下地獄嗎？
證嚴上人回答：應該要問你自己，你將來要上天堂，還是要下地獄，你自己最知道。
世間的苦，來自那裏？
證嚴上人回答：從人的心靈開始。
如何克服對死亡的恐懼？
證嚴上人回答：認識死亡、認清生命的責任，就不會恐懼。死亡是人生的必然，就像睡眠一般，是很自然的事。人要重視的是，對活著的每一時刻負責任。若能照顧好自己的身與心、照顧好自己的行為，且能利益眾生，生命最終那一刻，即能坦然以對。
對於不利的流言，如何因應？
證嚴上人回答：人難免會站在個人的立場，用不一樣的角度看事，如何讓眾人與己觀念一致？唯自許守本分、認真做事，並且不要做錯。對於能瞭解的人，心存感恩；不能瞭解的人，希望能提出來為之釋疑。
做人做事要怎樣才能圓融？
證嚴上人回答：圓就是圓滿，待人處世要用圓的方法，不要用尖的方法，因為尖的會傷害到人，同時也要小心不要去踢到別人的心。規勸別人是可以，但是不要讓對方恨你，對惡人我們要包容，也要預防。
師父，什麼樣的人您不能原諒？
證嚴上人回答：每一個人都值得我原諒，什麼樣的人都可以原諒，唯有不誠實的人是我比較不肯原諒的；做錯事是人所不能避免的，但是一而再、再而三說錯話，就不可原諒了。所謂的錯話，就是妄語、绮語、兩舌。
如何才能不與人計較？
證嚴上人回答：真正自愛的人，是不會與人計較的。自愛不是私愛，若能自愛，相對的也能對他人尊重。如同天平的兩頭，一頭下垂，另一頭就上升。你若與人斤斤計較，人格就會低落；你若謙恭低下，人格就會昇華。然而只有強忍是不夠的，還要吞下去，再把它消化，到什麼都沒有為止。如果一再計較，只會徒增是非煩惱而已。所以要內修謙虛─將心擴大，人人都能包容；外修禮儀─將自己縮小，鑽入人人的心坎裡。所謂「公修公得，婆修婆得，不修不得」，若別人以壞聲色待你，不要與他計較，而應更用心自我反省─是哪一點沒做好，而令別人有所不滿？找出癥結後力求改進，直到令人見了就歡喜。如果是對方錯誤，我們應該憐憫他、耐心地輔導他。如此便能一團和氣，彼此和睦相處，也就不會有計較的事端發生了。
「慈濟人」應有何擔當？
證嚴上人回答：慈濟行列，在濟貧教富中以事對貧，以理對富；富有的眾生在豐足之餘，容易心生顛倒，煩惱叢生，慈濟的責任就在開導他們的心病、習氣。慈濟委員要以身作則，委員本身的氣質、修養很重要，委員間應該互相鼓勵、借鏡。委員的舉手投足、開口動舌皆為眾目所視，故慈濟行列中的每一分子，平日的一言一行，皆應如履薄冰般的小心翼翼。
夫妻應該如何相處？ 如何教育子女？
證嚴上人回答：夫妻間相處的言行，對下一代的子女，不僅是直接的身教，無形中也是子女們處世的範本。真正的佛教家庭著重於禮儀，禮儀乃是人生至真最美的形態。凡事客客氣氣，互讓互愛。真正的學佛者，要去除我執、我相，擴大心胸。愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。
一些學佛者只是為了求來世能更好，這樣子豈不是忽視了現在嗎？
證嚴上人回答：現在、過去和未來，不只是指「今世」、「過去世」與「來世」；其實當下的每一秒、前一秒和後一秒，就是現在、過去和未來。所以最重要是把握當下，把該做的事做好。
什麼是好的人際關係？
證嚴上人回答：會感恩別人的人，就是他人會疼惜的人；主動去愛別人，別人也會疼惜你，這就是人與人之間的人際關係。
與同學相處難免會有摩擦，應如何處理好人際關係？
證嚴上人回答：年紀慢慢長大，接觸的人與事便會增多。小時後在家裡有父母照顧，而後進入學校，學校畢業後則走入社會就業。假如每個人都把自己所處的環境當成一個大家庭，把接觸到的人與事都當作自己的親人、自己的本分事那樣去面對、去做，我想這樣的人生就不會有煩惱是非。心中要常存感恩，因為在家裡有父母照顧，在學校也有許多老師的關懷，自己升格為學長、學姊後，也要懂得去疼惜學弟妹。總之，常常付出去愛人的人，就是永遠被愛的人。靜思語說，「把是非當教育，不要把人事當是非。」人與人之間難免會因為彼此看法不同而有衝突，我們要把「是非當教育」，不要把別人一番好意的教導，當成是非看待。生活離不開人與事，在人與事中難免有是非，因此不論遇到什麼事，需將「是非當教育」。看到好的優點要學來變成自己的，看到別人的缺點，自己要先反省本身有沒有，如果有就趕快消除，這就是將「是非當教育」。
如何不會為情所困？
證嚴上人回答：愛要愛得一方心無掛礙，一方解脫自在，這種清淨如水、無色彩的愛，就是覺悟的情。情愛一生也不過幾十年，終有一天必定要分離，若能利用短暫的人生，超越小愛的迷情，才能懷抱覺有情、再結來生緣。唯有擴大愛、拉長情，才能解脫自在；若只鑽在人生短短的一段情，就難免要感到痛苦了。人生在世能平平安安，生活無負擔，並且能『做我自己的主人』，從事生命中自己所選擇的志願，這才是豐富而有意義的人生。
如何保持幸福的人生？
證嚴上人回答：要保持幸福的人生，就必須要保持「歡喜心」，不要動不動就發怒。每個人都愛看溫和的笑臉，也都喜歡聽柔和的聲音，所以要好好培養形象，隨時掛著慈悲的微笑，講話的態度要注意柔和善順。開口動舌無不是在教育，對自己、對子女、對周圍的人，都要隨時注意型態、聲音，我們的舉止行動都是由心在指揮，所以好好的保持心念歡喜是很重要的。
如何做到「福慧雙修」？
證嚴上人回答：福從做中得歡喜，慧從善解得自在。
為什麼不快樂？
證嚴上人回答：因為「求不得苦」──所求太多，永遠不能滿足，不滿足的人生真苦。
「誠正信實」的涵義 ？
證嚴上人回答：「誠」是專精不雜──凡事出自內心的真誠，並且無所求地付出；「正」是無偏差──從凡夫到聖人的境界相當漫長，必須正大光明，不能有絲毫偏差；「信」能長養一切諸善根，信念堅定才不會受外境影響；「實」是平平實實待人處世，所做一切都自認為本分事。
為何人會有煩惱？
證嚴上人回答：人若心量狹窄，容納不了「我不喜歡的人」或是「比我能幹的人」，則貪、瞋、癡、慢、疑五種心理病態，便從此產生。但總歸起來，還是出於自己的心胸狹窄。
上人用什麼方法能感動那麼多人發心幫助別人？
證嚴上人回答：沒有特別的方法，只是一顆誠懇的心。利益大眾的事情做了，才說曾經做了這事，而不光是說「即將去做」的事情。
要怎麼去看待逆境困擾 ？
證嚴上人回答：不論學問、功夫都要提出堅心決志，有逆境來，應知這正是磨練自己的機會。寶玉是人們都喜歡的，但是要經過琢磨才有價值。花蓮的玉礦很多，天天任人踐踏，一點都不起眼。幾年前，泰國一位僧王來花蓮，他說，他好喜歡花蓮的玉石。我即請人找來一塊很大的玉石，一半給他帶回去雕成佛像，讓人膜拜；而另一半放置在精舍門口，任人踐踏，將近二十年了。同樣的石頭，經過琢磨與原石就有如此的差別。逆境就如磨玉的砥石，不磨不發光啊！有逆境來，我們應感激、珍惜這分增上緣，感激它的現身說法。時常以一分溫和的心情，歡喜地接受。做人要有一分堅定的心念，來接受層層逆境，以平靜的心來轉逆境。佛學乃有教無類，心中不平穩時，不妨多接觸佛法。
如何能得智慧 ？
證嚴上人回答：心無雜念，凡事樂觀，踏實做事，就會有智慧。平常要多訓練自己，不要去想不想做的事，也不要去想做不到的事，多往該做的事去想，思想不要太複雜，簡單就是智慧。
師父如何面對許多挑戰跟困難 ？
證嚴上人回答：的確天天都要面對很多困難，但要忍，不論是愛的堪忍、情的堪忍、還有事的堪忍、苦的堪忍，以及無奈的堪忍等等，不忍耐實在無法走下去。這世間就是堪忍世界，來到人間就要堪忍，不堪得忍耐，就無法活下去。
解析「靜思」
證嚴上人回答：人要提昇自己的品格，心必定要處在「靜」的狀態中，所說的「靜」意指不動搖、無亂相，是一種很寂靜的境界。「思」是思想，「靜思」就是用很冷靜的心來思考人事，如此所產生的是人性最清淨的思想，這種思想非常堅定、充滿智慧，日常生活中若能如此靜思，自然不會犯錯造惡。
志業、職業和事業有何不同 ？
證嚴上人回答：職業，是為生活不得不工作；事業，是為了賺錢，必須和人家計較，爭名奪利；志業，是無所求的付出，所需要的是有那種環境及機會，讓我們去付出。是真正的人生目標。
「志業」老師與「職業」老師的不同？
證嚴上人回答：職業老師對教學工作缺乏省思與理想，學期中日復一日踏上講台教孩子幾個鐘頭，然後放寒暑假。志業老師就不一樣，以選擇當老師的那分志願及抱負，自勉要把孩子們的學業與品德都教導得很好。
修行與工作如何並行 ？
證嚴上人回答：修行，並非一定在寺院，也不是在無人打擾時，而是要走入人群；因為活生生的教材就在日常生活中，所以在生活中修行，在工作中盡心。
打坐能否得智慧 ？
證嚴上人回答：打坐能調整身體，讓心靈平靜、思考較清晰。但若是坐而不定、心靜不下來，也沒有用；又或只在打坐時心靜，面對人事時又心亂如麻，亦無所助益。透過打坐靜思、反省很好，但不能當成修行的全部。我認為最佳的修行方法，就是在做事當中去體會，才能得到真正的智慧。
證嚴法師說故事 - 剪紙花
回想起我年輕時，從台東要到花蓮期間，曾在玉里的一間寺院住了幾天。頭一天，在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的「剪紙花」，剪得維妙維肖：有好像展翅在空中飛的鳥兒，也有在水中游的魚，還有在陸上走的，像老虎、獅子，還有人。尤其是人的圖樣，有小孩、老人，也有中年人的模樣，各種工作的形態都不一樣。我好奇地想：有這剪紙工夫的人，到底是何等人物？
寺裡有位老尼師，差不多七十歲了，給人的印象並不起眼，她的性子很急，因為整天就對寺裡的一位小女孩喊：「夾！夾！夾！」這句客家話，也就是「快！快！快！」的意思；剛開始我真的很不習慣
。
我被那些剪紙所吸引時，便由衷地讚歎：「這是什麼人，手藝這麼好，紙花剪得這麼生動？」老尼師說：「那很簡單啊！我教你。」我問：「這可不簡單，你能教我？」她說：「這些都是我剪的啊！」我真的有點不能置信──她性子這麼急，會有耐
心做這麼細膩的剪紙作品嗎？
她就去捧了一些紙，要剪給我看，她問：「你要學鳥、還是學魚？」我就挑個鳥。看她把紙折來折去，然後剪刀繞來繞去，一會兒展開來，果真是一隻鳥栩栩如生，好像要飛了。後來我又請她剪一隻鹿，鹿角彎來彎去的，我想那實在不容易
剪，但是她還是不到三、五分鐘，就剪好了一隻生動的鹿。
這是我當時的一個經驗，也體悟到──千萬不要以貌取人，也不 要因她日常生活中的習氣，就懷疑她的功能。對人不要起懷疑之心，要以尊重心對待。用佛心去尊重人，對方便是佛；假如用鬼心看人，即使佛出現在面前，也會起疑。所以，一定要培養出這分信心。
要信自己所選擇的，做我們所信的，謹慎選擇該信的事情之後，就不要再懷疑了，這才能「一門深入」，若能專心、用心於一門，將來必能有所成就。
慈濟基金會 精神糧食中心 敬上
證嚴上人開示 - 珍惜、慎重，運用唯一
每一天，
都是唯一的一天；
每一秒，
也是唯一的一秒。
再短暫的瞬間、秒間，都要慎重認真運用。
時間分秒流逝，人生每一天，都是唯一的一天；每一秒鐘，也都是唯一的一秒鐘；每一秒鐘的過程中，都有一大事因緣。因此不論是再短暫的瞬間、秒間，都 要慎重認真，好好利用。切莫迷迷茫茫、不知不覺，讓時間白白流逝。
人生一切困難，難在人心自我障礙，使得事事困難、步步困難。其實人人都有無限力量，若能調伏自心，發大心、立宏願，難行能行，自然就能克服種種困 難；反之，心不調伏，哪怕很簡單的事情，也會自我障礙，變成很困難。
「法」譬如船，可以將人從凡夫的此岸，度到聖人的彼岸。人人都有清淨覺性，都可以自度；但坐著聽法、沒有投入去做，難以體悟。若能用單純的心，精進 投入付出，即使做得汗流浹背，卻能體悟到輕安自在的法喜，不只自度，且能度人。
人間共業牽引，即使無法為天下做什麼事，至少可以把自己的心調好。無論點、線、面，都是從最小那一點開始——最小的那一點，就是他、你、我的一念 心。人人每一個起心動念，都要謹慎。
人生能平坦無阻，是幸；順暢無難，是福。能時時刻刻平順安度，就是幸福；幸福的人生，要事事感恩、分秒感恩。
有福生在平安的地方，期待人人發好心、立好願，恆持當下好念，時刻戒慎虔誠，造福人間！
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分秒感恩
每一天，
都是唯一的一天；
每一秒，
也是唯一的一秒。
再短暫的瞬間、秒間，
都要慎重認真運用。
時間分秒流逝，人生每一天，都是唯一的一天；每一秒鐘，也都是唯一的一秒鐘；每一秒鐘的過程中，都有一大事因緣。因此不論是再短暫的瞬間、秒間，都 要慎重認真，好好利用。切莫迷迷茫茫、不知不覺，讓時間白白流逝。
人生一切困難，難在人心自我障礙，使得事事困難、步步困難。其實人人都有無限力量，若能調伏自心，發大心、立宏願，難行能行，自然就能克服種種困 難；反之，心不調伏，哪怕很簡單的事情，也會自我障礙，變成很困難。
「法」譬如船，可以將人從凡夫的此岸，度到聖人的彼岸。人人都有清淨覺性，都可以自度；但坐著聽法、沒有投入去做，難以體悟。若能用單純的心，精進 投入付出，即使做得汗流浹背，卻能體悟到輕安自在的法喜，不只自度，且能度人。
人間共業牽引，即使無法為天下做什麼事，至少可以把自己的心調好。無論點、線、面，都是從最小那一點開始——最小的那一點，就是他、你、我的一念 心。人人每一個起心動念，都要謹慎。
人生能平坦無阻，是幸；順暢無難，是福。能時時刻刻平順安度，就是幸福；幸福的人生，要事事感恩、分秒感恩。
有福生在平安的地方，期待人人發好心、立好願，恆持當下好念，時刻戒慎虔誠，造福人間！
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每一秒，
也是唯一的一秒。
再短暫的瞬間、秒間，
都要慎重認真運用。
時間分秒流逝，人生每一天，都是唯一的一天；每一秒鐘，也都是唯一的一秒鐘；每一秒鐘的過程中，都有一大事因緣。因此不論是再短暫的瞬間、秒間，都 要慎重認真，好好利用。切莫迷迷茫茫、不知不覺，讓時間白白流逝。
人生一切困難，難在人心自我障礙，使得事事困難、步步困難。其實人人都有無限力量，若能調伏自心，發大心、立宏願，難行能行，自然就能克服種種困 難；反之，心不調伏，哪怕很簡單的事情，也會自我障礙，變成很困難。
「法」譬如船，可以將人從凡夫的此岸，度到聖人的彼岸。人人都有清淨覺性，都可以自度；但坐著聽法、沒有投入去做，難以體悟。若能用單純的心，精進 投入付出，即使做得汗流浹背，卻能體悟到輕安自在的法喜，不只自度，且能度人。
人間共業牽引，即使無法為天下做什麼事，至少可以把自己的心調好。無論點、線、面，都是從最小那一點開始——最小的那一點，就是他、你、我的一念 心。人人每一個起心動念，都要謹慎。
人生能平坦無阻，是幸；順暢無難，是福。能時時刻刻平順安度，就是幸福；幸福的人生，要事事感恩、分秒感恩。
有福生在平安的地方，期待人人發好心、立好願，恆持當下好念，時刻戒慎虔誠，造福人間！
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證嚴法師說故事
古時候，有一位參學僧來到一處叢林；「叢林」是指古中國的大寺院，裡面至少有一千人以上的僧眾。為了供應眾人的伙食，所以設有一座大寮。大寮就是廚房，由典座師負責裡面所有的事務。這所寺院裡的典座師年事已高，但仍十分勤勞；廚房內的大小事務，都是由他一人打點。
有一天，有人買來許多海帶。由於海帶是溼的，他必須趁著陽光很強時拿出來曬，才不會發黴。那位參學僧看到駝背、瘦弱的老僧獨自一人在烈日下曬海苔，感到十分於心不忍！
他走到老僧面前，問：「老和尚，您幾歲了？」老和尚說：「七十八歲，」參學僧又問：「工作這麼多、太陽又這麼大，你為什麼不叫年輕的僧人幫忙呢？」老和尚說：「別人又不是我。」參學僧說：「那你為什麼不等陽光小些再做呢？」老和尚說：「時日已不多了！」
這簡單的兩句話，包含了很深的道理──凡事「公修公得，婆修婆得，自修自得」。勞作是一分福業; 別人作的福是別人得，自己作的福是自己得。所以，大家要好好地把握時間；唯有身體力行、珍惜人生，才是真正覺悟的人。總之，凡事要多用心！人生的價值，就看你如何去發揮了。
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你有多少“愛的存款”？
“愛的存款”需要長時間點點滴滴地累積和無所求地付出；彼此是否貼心，並不取決於資歷或能力，而是過程中灌溉了多少愛。
幾年前，我回來吉隆坡學長會陪伴慈青，那時候的學長會只有二十多人，真正活躍也只有那十多位，有經驗陪伴慈青的更是少之又少。
當時，大專沒有劃分社區，很多時候資深的慈青學長姊一下班就疲於奔命地到不同的大專去支援。當時的情況倒有點像消拯員，哪兒起火了，就組隊沖鋒陷陣去了。由於相處的時候總是來去匆匆，以致與幹部之間“愛的存款”不足，陪伴的成效也相對地減半。
二ＯＯ九年因緣成熟，吉隆坡學長會終於落實回歸社區，事情有了轉機，大家有較多時間“常伴你左右”，才感受到那分踏實的感動。
前些日子，跟慈青夥伴到素食館用餐。席間，一位夥伴問我：“學長，有個疑問困惑了我好久。自己一直都有打羽毛球的習慣，也打了很多年；前些日子跟同學打羽毛球時，突然閃過一個念頭：羽毛球的毛是怎樣來的？”
他上網查證後發現，原來製造羽毛球的的毛，都是通過宰殺鵝或鴨取得。如果還繼續打羽毛球，那不是間接地助長殺生？可是又很喜歡這項運動，也持續了很多年，現在心中很掙扎。
聽到慈青的疑問，我先愣了一下：這個問題可真的沒想過，到底要怎麼去引導他呢？腦海突然浮現一位台灣志工的分享，就跟他談起這件事──
有人問上人，鍋邊菜算不算素食？上人對大家開示：“佛陀時代，弟子出外托缽化食也沒有選擇食物，民眾供養什麼就吃什麼，沒有分別沒有執著。後來因為佛陀要弟子長養慈悲心，所以才要求佛弟子戒葷持素。”
我跟慈青說，同樣的道理，運動的本質就是希望身體健康。如果本身覺得打羽毛球會造成自己的心理負擔，就不必執著任何特定的運動，可以選擇其它的。
慈青想了一下，一臉堅決地說：“學長，我決定以後也不打羽毛球了。雖然很不捨，也知道這樣的決定會被球友視為極端；可是我很清楚自己的選擇，是因為不想殺生。運動是為了健康，選擇其它的項目也是一樣。”
慈青當下的決定很令人感動。只是輕輕的一個分享，慈青卻重重地聽進去，並且願意立即做出改變，捨掉自己一直喜愛的運動。那一刻才深刻的體會到，“愛的存款”是需要長時間點點滴滴地累積和無所求地付出，才會看到果實纍纍。
曾經在一次慈青活動上，有位學姊來到我面前說：“慈青們都不聽我的，他們只聽你的。可能我不夠資深，不夠說服力吧！”
這一年多踏實的陪伴，讓我深深地領悟到，很多時候慈青是否與學長姊們貼心，並不取決於其資歷或能力，而是過程中，您在他們心靈上灌溉了多少愛；儲存足夠“愛的存款”，就算輕輕的一句，也足以深深烙印在他們內心深處，正如上人對弟子們的愛一樣。
【心靈桃花園】◎ 吉隆坡．梁貴勝
證嚴上人開示 - 信解精進
要信解，要精進——
相信了、體會了，
更要發心立願，
克服困難，精進前行。
佛陀說：「心、佛、眾生，三無差別。」不分種族、膚色，人人都具有清淨本性。在南非，有一群祖魯族慈濟志工，雖然生活在困窘中，仍發心立願，走入更苦的地方去付出。
祖魯族志工慈布，家境並不好，卻關心比自己更苦的人，不只發心照顧孤兒，也經常走入窮困病苦的家庭去關懷。她常說：「我還有餘力付出，比他們幸福。」
今年四月間，慈布突然身體不適，無法行動。法親們前往關懷時，她告訴大家：「還有很多人需要我幫助，我不能倒下來，要跟你們一起去付出……」志工送她到醫院檢查發現，是結核菌感染，對症下藥後，不到一個月她就能跟著大家去淨灘。
當天在海灘上撿垃圾時，人人臉上帶著笑容，引起三位年輕人的注意。得知這群年長、行動不便的志工生活清苦，卻能幫助別人、且做環保為大地付出；年輕人心生慚愧說：「我們有好手好腳，做的卻是偷竊的事。我發誓，再也不偷東西，要重新展開人生！」
看，這群菩薩如此堅毅勇敢、逆來順受，信解精進，不被困難阻擾；再苦、再累，都堅持付出。這種心靈自我鞭策、這分耐心與毅力，多麼可貴！
困境壓不住他們活躍、亮麗的心靈本性，不斷發揮生命之光。這分精神實在令人佩服，他們雖然不是信仰佛教，卻相信因果，把握這一生精進行善、不懈怠；真正做到了「布施、持戒、忍辱、精進」。這樣的人生多麼高貴！
環保二十年桌面圖
大家好。
慈濟人力行環保至今二十年囉，
感恩文發處黃文欽師伯設計製作慈濟環保二十的桌面與簡報底圖，
歡迎大家用力推廣運用，
藉此分享慈濟環保二十的喜悅。
如果您還沒有加入慈濟環保家族的行列，
也請您加快腳步力行喔。
基金會秘書處感恩敬上
證嚴法師說故事 - 存善念 息煩惱
世間的欲念有善惡兩種，心志清明、存有善念，就能看開世間的一切；若起惡念則人生方向就會偏差，因此產生了煩惱。
有一次，佛陀來到一個小鎮說法，有位富翁也和鎮上的許多人一樣，虔誠地聆聽佛陀宣說人生的真理；聽完之後，他便向佛陀請示：「聽了您的教誨，知道心要時時保持平靜，最近我正為了家產而煩惱，使我一刻也不得安寧；我知道心不平靜的根源是因為有煩惱，但是要如何去除煩惱呢？」
佛陀問：「為什麼家產會讓你如此煩惱？」富翁說：「因為我年老了，卻不知要如何放下財產和事業？」佛陀問：「你有兒子嗎？」「有啊！都已經成家了。」佛陀說：「既然兒子長大了，為什麼不讓兒子繼承產呢？」
富翁說：「我的兒子從來也沒有料理過家務，更沒有幫我經營過事業，他什麼都不會呀！」佛陀說：「每一種技藝、學問都是學習而得的。你的兒子既然長大了，應該可以好好將你的人生經歷教授給他。」富翁又說：「我要教他，但是他卻沒有意願要學。」佛陀說：「你能『放下』，自然就有人接。人生無常，生命只在呼吸間，當最後的一天來臨時，即使放不下所有的一切，但是又真正能帶走什麼？」
富翁聽了，仍然猶豫不決。佛陀又舉了一則譬喻：「人生的欲念有如一把乾草，點火之後，你拿著這支火把逆風而行，火愈燒愈大，很快就會燒到手掌心，若不放手就會燒到手腕，再不放就會燒到身上。」富翁此時才真正體會了佛陀的教誨，放下了心中的煩惱。
我們也要淡泊知足，不要有不捨之心。因為生命在呼吸間，如不及時反省、看開，放下欲念，這對我們的心念會有很大的殺傷力。
人的言行舉止總是在一念心，我們要時時抱持一分平靜、淡泊的心，不貪名利、不求權勢，自然內心就會很平靜，且能守在本分事上，盡己所能貢獻於社會。
證嚴上人開示 : 感恩全球慈濟人
敬致 全球慈濟仁者：
至真，至善，至美！從花蓮在清晨初露中的第一場浴佛盛典，心蓮綻放、菩提林
立，四大志業呈現的祥和瑞象，帶動全球禮讚宇宙大覺者，慶祝佛誕在人間。緊接著
台中如茵綠地上，朵朵蓮花出汙泥而不染，人人縮小自己會合眾緣，展現圖騰之
美。到夜幕時分，中正紀念堂前佛光照耀，政府首長及諸山長老親臨，駐華使節、各
界貴賓及社會人士雲集，三百多位法師以身示教，護佛法、化眾生；萬人一心守
志，以身譜寫「菩提大道直」，不須言語即能震攝人心。
佛誕人間一大事，慈濟人弘揚佛法在人間，由台灣發祥地展開，至全球三十一個國
家，二百九十二場浴佛典禮如蓮花朵朵綻放，帶動超過二十六萬人虔敬清澄的祈
禱。法華經云：一念可促為一劫。我也常說「剎那即永恆」，在此一秒鐘，二十多萬
人心念匯聚，一秒即拉長為二十多萬秒，何況於場場浴佛大典中分秒累積，人人心口
一念，心心相契上達諸佛聽，虔誠的力量何其盛大。
一天之內，透過大愛臺及網路看到不同國度、不同地點，不同種族、不同宗教的人士
都合心祈禱，互敬互愛，每一場莊嚴祥和的浴佛典禮，都呈現著宗教之至真、至
善、至美。感恩諸位仁者事前用心的籌畫，耐得辛苦，以修行之心一遍遍綵排、排隊
形而成就整體之美；不厭煩瑣，以歡喜心一一標示動線、位置，讓人人能定位正
確、行於正道。不只如此，極端的天候也考驗諸位之信心毅力，不論日曬雨淋，不論
低溫或酷日，終以戒慎虔誠克服萬難。如美國新澤西慈濟人，佇
立在攝氏五度的寒風中浴佛，虔誠心念不因此有所動搖。馬來西亞亞庇聯絡處，典禮
開始前狂風暴雨驟降，眾人緊急轉移浴佛場地至室內，又遭停電。大雨淋濕慈濟人的
衣服，但未澆熄護持正法之心志，眾人的合心感動龍天護法，在供燈燭的剎那間大放
光明。或如吉隆坡分會萬人浴佛，會場前晚仍足球賽事激烈，志工搶時間，於凌晨展
開布置與彩排，虔誠心念上達諸天諸佛聽，浴佛當時會場外下起傾盆大雨，會場方圓
內卻雷聲隆隆、滴雨未降，誠是天地也動容。在在、處處，所聞所見不勝枚舉，證嚴
銘於心、感於內，深覺一天八萬六千四百秒，即使秒秒說感恩亦難以表達內心的感
受。
浴佛淨自心，緬懷二千多年前有位覺者降生人間，讓人間有佛法，讓我們能明心見
性、照見心地光明；在此佛誕日、母親節、全球慈濟日「三節合一」的殊勝日子，提
醒人人應時時感念「四重恩」││三寶恩、父母恩、眾生恩、國土恩。四十四年來，慈
濟人奉行 導師「為佛教、為眾生」之訓喻，力行不輟，以內修誠正信實，外行慈悲喜
捨走入人群付出，不只救濟拔苦，並將佛法融入生活中。而今，全球慈濟仁者用心展
現整齊、莊嚴、隆重的宗教人文，以盛典將佛教具象化，將佛誕日推向世界各地，讓
人自然昇起恭敬心，這也是「為佛教、為眾生」，讓人人見證宇宙大覺者來到人
間，知曉人間有佛法，人人有機會接觸佛法。
周年慶期間，全台慈濟人廣邀社區大德，觀賞「鑑真大和尚動畫電影」，體會高僧大
德傳法、為法的決心；二十個國家之慈濟道場舉辦志業展，人間菩薩大招生；全台慈
青響應齋戒、動員「勸素」，以行動愛護地球；大陸蘇州之大專青年更自組「靜思青
年劇團」，包辦舞台、道具等各項籌備，演出「親恩浩連天」音樂手語劇，自度度
人。慈濟人推動淨化人心的工作，時時、日日未曾稍歇，這份願力與使命感，亦令證
嚴讚嘆與感動。
「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，人間菩薩以出世的精神，走入人群做入世志
業，布善種子，遍功德田。而今時值末法劫濁，宣揚佛法、弘揚慈濟宗門的重任，即
是每一位靜思弟子之責。「人能弘道，非道弘人」，期待人人緊緊相隨於慈濟菩薩道
上，發大心、立宏願，內修清淨心以傳承靜思法脈，外行菩薩道而弘揚慈濟宗門，締
造心寬念純的美善世界，傳弘佛陀正法在人間。
敬祝 平安吉祥，福慧雙修
台灣佛教慈濟基金會
釋證嚴
二O一O年五月十四日
慈濟全球網 : http://www.tzuchi.org.tw
慈濟基金會 精神糧食中心 敬上
2010年敬天愛地聚福緣浴佛大典
在這難得的因緣下，在五月九日，慈濟馬來西亞吉隆坡分會舉辦了盛大莊嚴的浴佛大典，慶祝「佛誕節、母親節、全球慈濟日」。
佛誕日, 即佛教創始者釋迦牟尼誕生日, 佛教徒在此日以淨水香湯澆灌佛像, 除了紀念佛陀在此日誕生以外, 也藉由此儀式, 象徵遵循佛陀的教誨, 洗淨自己 [身] [口] [意] 所造惡業, 洗淨 [貪] [瞋] [癡] 等煩惱, 潔淨自己的心靈和行為, 也希望由此可以轉化人心, 合力向善, 讓世界無災無難。
好啦~！還是看看一些慈青的照片最好。
正在準備佛台的燈與佈置
用心把一葉葉的菩提葉擦乾淨
花蕾夠嗎？
把佛台佈置好！
感恩學長學姐的陪伴與付出。
最後的準備
盛大的浴佛典禮
感恩各位爸爸媽媽、學長學姐、還有個大專慈青們的無私付出。更要感恩就座的來賓們。都是大家的好因緣，讓各位聚在一起，為這大地聚福。
新聞：http://www.tzuchi.my/index.php?option=com_content&task=view&id=5478&Itemid=62
