佛陀在「本生經」中，曾說了一段與弟子阿難的過去生因緣──
無量劫以前，有位老師父帶著一群年少沙彌，在一座古廟裡修行 。
老師父對沙彌們很嚴格，教導他們勿懈怠放逸、虛擲時光。他常 叮嚀弟子：「要精進於道，在日常生活中，要時時刻刻背誦經文，即 使是出門托缽，走在路上也要用心背誦。」
其中有位小沙彌，將師父的話謹記於心、依教奉行。有一天，小沙彌出門托缽，他一面走一面注視著缽，並且朗朗上口地唸誦著經文 ，專注而入神，竟忘了乞食。
路邊有位長者看到小沙彌眼睛注視著缽，口中一直背誦經文，十 分可愛！於是開門等著讓小沙彌進去，可是他一戶戶地走過去而沒有 察覺，長者向前呼喚道：「來！來！這位年輕的沙彌，你的缽還是空 的，怎麼走過我家門口而不進來呢？」
小沙彌說：「長者，我太專心背誦經文，所以走過頭而不自知啊 ！」
長者問：「你為何這麼專心，對周圍的境界都沒注意呢？」
小沙彌回答：「我的師父要求很嚴格，教我們不能放縱心念；他 規定我們每天要背誦很多經文，我怕忘記，所以不停地背。」
這位長者慈悲地說：「你這麼用功精進，渾然忘我，不如以後我 每天供養你滿缽的食物，你專心背誦，那你就可以專心背誦，不用再 到處托缽了。」
從那時候開始，這位長者日日月月持續供給小沙彌基本的生活所 需，讓他長年無憂無慮。小沙彌滿懷感恩，所以更專一精進，深入經典。
佛陀說到此，就告訴弟子：「當時的小沙彌就是現在的我，而那 位長者就是現在的阿難。」佛陀說：「阿難生生世世都護持我，我則 引導阿難入正知、正見，這就是因為過去彼此有結好因緣啊！」
這則故事，是佛陀教導弟子，要時時與人廣結善緣；若能生生世 世結好緣，就少有障礙，而且能得到眾人護持。
證嚴法師說故事 - 廣結善緣
新芽颁发典礼
早上5.30起床，和朋友交换FYP轮值时间，推掉朋友的聚会，为的就是参加这次的新芽颁发典礼。去年由于需要工作的关系错过了，所以我告诉了自己这次绝对不能再错过了。
早上7点到达了颁发典礼的场合-循人小学，师姑师伯已经开始布置一切了。不论是舞台设计，音响设备，ppt slide 的准备工作，颁发助学金的走位方式，大家都做的非常用心，非常仔细，一点小细节也不放过。在匆匆吃完早餐后，我们慈青们也开始协助师姑师伯们了。
这一次，慈青主要是负责带团康。为了配合早上和下午两场不同语言的典礼，我们还特地学了3种不同的团康。此外，慈青们也会在慈委师姑师伯颁发助学金，充当小小助手，从旁协助。
早上10点，第一场颁发典礼正式开始了。在观赏影带和校长致词后就是我们慈青出场的时候了。。。现场的反应有点冷，除了前面几排的小学生外，后面几排的中学生基本上是没动的（可能还有点早，大家还没真真清醒吧！！！）。虽然如此，大家还是很尽心，很卖力的表演Hasayaki，最后还是赢得很多掌声的。。。嘻嘻
在稍作休息后，慈青又跟着慈委师姑师伯们颁发助学金。在这场颁发典礼中，共有四百多位清贫学生获得助学金。整个典礼进行得很顺利，每位学生在领取助学金后都很有礼貌的向慈委鞠躬，表示谢意。第一场颁发典礼在早上11就提早结束了，大家也乘机休息充电，为下一场的颁发典礼补充精力。。。
下午的颁发典礼主要的对象是印裔同胞，所以流程都会以马来文为主，团康当然也不例外了。这一次我们带的是Rasa Sayang和“Kalau Anda Gembira”，这两首团康。这次小朋友的反应热烈极了，几乎大家都跟我们一起互动，把整个场合都炒热了。不但如此，小朋友们还不断喊encore呢。慈青们都大受鼓舞，大家都放下了身段，尽情的表演，连站在一旁的师姑师伯也随着节奏一起摆动呢！
在颁发典礼结束后，慈青们还成了翻译员，为在场的印裔同胞们翻译静思语。准备的静思语通通都被抢完，而我们也满场跑，为他们解释静思语的意思，也从静思语中勉励他们要努力向上，用功读书，做个有用的人。
整个颁发典礼在下午4点多正式结束了。大家都留下来帮忙收拾场地，在大家的通力合作下，这项工程也很快结束了。临走前，大家都在场地上留下的永恒的回忆。。。
證嚴法師說故事 - 依教奉行
佛陀說法四十九年，度化眾生，當佛陀漸漸年老時，大家都很關心──將來佛陀入滅後，僧團由誰來領導？佛陀的精神由誰來傳承？
佛陀入滅後不久，有一天阿難尊者到城內，經過其默婆羅門的住處，他看到阿難尊者，趕緊邀請他進屋內坐，互相寒暄問好。
其默婆羅門很關心佛教的僧團，就問阿難說：「尊者，佛陀寂滅後，有什麼人能代替佛陀呢？」阿難尊者說：「佛陀是自覺、覺他、覺行圓滿的大覺者，是創立佛教的教主。我們只是遵照佛陀的教法自我修持，並將佛陀的精神傳播到人群中，教育眾生，所以沒有人能取代佛陀超然的智慧。」
此時，剛好有位大臣雨行出巡路過此地，他看到阿難在其默家中，就很高興地進去聆聽他們的談話。
雨行大臣聽婆羅門問阿難：「佛教僧團這麼龐大，以後由誰來領導呢？」就趕緊接著說：「這是全城人民所關心的事。佛法須靠僧眾弘揚，佛陀涅槃後，僧團由誰來領導？如果沒有人領導，那真是令人擔心。」
阿難尊者說：「你們放心，僧眾奉行佛陀的教化，立定人生的目標；每個人都能依法為師，力行佛陀的教育，佛法就是我們所遵循的準則」。
「佛陀平時教育弟子，皈依『清淨自性』──每一個人都是『自性中有佛，自性中有法』，如果人人都依照佛法來施行，在日常生活中守好僧人的本分，還有什麼好擔心的呢？」
大臣和婆羅門聽了，就說：「那我們就放心了。」
有句話說：「人能弘道，非道弘人」，雖然佛陀時代距今約兩千六百多年，只要人人依教奉行，自修利人，宣揚佛陀的教化，佛法就能永存不息！
總之，團體的美從個體做起，如果每個人都能愛惜自己，方向正確，則整個團體就會很和諧、很美好；有良好的大團體，那社會就充滿希望了。
證嚴上人開示-以善護心
守規持戒，防非止惡，避免種惡因、結惡果。
起一念善，破一念惡，心中有善念，
提防貪、瞋、癡三毒，行中有正法，
不造身、口、意三業。
莫輕善小而不為，莫因惡小而為之。
對惡要慎防，為善要積極——
不只是等待因緣，要時時把握、日日精進。
證嚴法師說故事 - 老牛的悲鳴
有一對兄弟從小在富裕的環境中長大，哥哥是個有智慧、善良、厚道的人，雖然從小受父母疼愛，卻沒有一點驕傲和貪念。父母過世後，他體悟到人生的無常和短暫，常到寺廟追求佛法，親近善知識，過著感恩、滿足、無所求的生活。
弟弟就不同了，他很認真地賺錢，謹守父母留下來的產業，他對哥哥過著閒雲野鶴般的生活很不諒解，心想：父母留下這麼多財產，為什麼哥哥不一起努力，將財產再增加呢？
有一天，他看到哥哥又是一身簡單的裝束準備出門，就以輕視的眼光及不敬的語氣對哥哥說：「你吃飽沒事，只會去寺廟，為什麼不把父母留給我們的財產好好守住？你這麼不負責任，對得起我們的父母嗎？如果他們還健在，不知會多心痛！」
哥哥聽到弟弟的冷言冷語，還是很自在地說：「人各有志，難道努力賺錢，才叫孝順父母？我認為真正的孝順，是要以父母給我們的身體，去做利益他人的事。我時常去寺廟向師父請教佛法，就是發願生生世世用健康的身體和智慧來為人群付出，這種功德是父母給我的，也才能真正回報父母恩。」
弟弟聽了很不高興，覺得哥哥不可理喻，就不再理他。哥哥還是逍遙自在地出門了。
過了二十年，哥哥看透人世間的道理，出家了。弟弟則仍在塵世間勞碌地做生意，擁有比父母在世時更多的財產。然而人生無常，過了幾年，弟弟生病往生了，哥哥則是一位精神敏睿、智慧飽滿的法師
。
有一天，法師出門遊化，看到一群商隊，趕著載滿貨物的牛車要到市集販售。其中有一頭老牛，雖然身軀肥壯，皮毛也還不錯，偏偏無力拖動車子。牠的主人很心急，不斷地抽打牠。
這頭牛被打得蹲了下去，牠的主人看到其他牛車已經遙遙領先，擔心自己搶不到生意，就把氣都出在這頭牛身上，更加用力地鞭打牠。
法師遠遠看到這個畫面，心中不忍，就快步向前想阻止。走近之後，這頭牛竟淚漣漣地發出悲鳴聲，並抬起頭來，好像要對法師說話。
法師入定看出這是弟弟投胎轉世，於是對牠開示：「過去你只貪著財產、利益，不知道要好好運用身體布施，今天才會落得這麼苦啊！」
這頭牛聽完，淚水不斷，趴在地上發出悲鳴聲。法師對牛主人說：「這頭牛的過去生和我有很深的血緣，他在世時在名利紅塵中競爭，只知守住財產，不修行布施，如今淪為牛身。你能不能把牠讓給我，讓我盡一分心，免去牠這一生的折磨？」
牛主人看到這種情景，心生警惕，體悟到人不能貪慳，並答應把這頭牛送給他。
法師將牛帶回寺廟，每天對牛說法；每次出家人齊聚論法聽經時，這頭牛也都會主動靠近，乖乖地趴著認真聽法；最後，終於在寺廟裏安養天年。
人生無常，卻有很多人以為是「常」，沈迷在欲的享受，沈迷在爭取名利、地位。當生命的無常一來，平時努力爭取的世間財產，又能帶走什麼？萬般帶不去，唯有業隨身，多布施修行，才是對自己生生世世人生的最佳保障。
