你有多少“愛的存款”?
“愛的存款”需要長時間點點滴滴地累積和無所求地付出;彼此是否貼心,並不取決於資歷或能力,而是過程中灌溉了多少愛。
幾年前,我回來吉隆坡學長會陪伴慈青,那時候的學長會只有二十多人,真正活躍也只有那十多位,有經驗陪伴慈青的更是少之又少。
當時,大專沒有劃分社區,很多時候資深的慈青學長姊一下班就疲於奔命地到不同的大專去支援。當時的情況倒有點像消拯員,哪兒起火了,就組隊沖鋒陷陣去了。由於相處的時候總是來去匆匆,以致與幹部之間“愛的存款”不足,陪伴的成效也相對地減半。
二OO九年因緣成熟,吉隆坡學長會終於落實回歸社區,事情有了轉機,大家有較多時間“常伴你左右”,才感受到那分踏實的感動。
前些日子,跟慈青夥伴到素食館用餐。席間,一位夥伴問我:“學長,有個疑問困惑了我好久。自己一直都有打羽毛球的習慣,也打了很多年;前些日子跟同學打羽毛球時,突然閃過一個念頭:羽毛球的毛是怎樣來的?”
他上網查證後發現,原來製造羽毛球的的毛,都是通過宰殺鵝或鴨取得。如果還繼續打羽毛球,那不是間接地助長殺生?可是又很喜歡這項運動,也持續了很多年,現在心中很掙扎。
聽到慈青的疑問,我先愣了一下:這個問題可真的沒想過,到底要怎麼去引導他呢?腦海突然浮現一位台灣志工的分享,就跟他談起這件事──
有人問上人,鍋邊菜算不算素食?上人對大家開示:“佛陀時代,弟子出外托缽化食也沒有選擇食物,民眾供養什麼就吃什麼,沒有分別沒有執著。後來因為佛陀要弟子長養慈悲心,所以才要求佛弟子戒葷持素。”
我跟慈青說,同樣的道理,運動的本質就是希望身體健康。如果本身覺得打羽毛球會造成自己的心理負擔,就不必執著任何特定的運動,可以選擇其它的。
慈青想了一下,一臉堅決地說:“學長,我決定以後也不打羽毛球了。雖然很不捨,也知道這樣的決定會被球友視為極端;可是我很清楚自己的選擇,是因為不想殺生。運動是為了健康,選擇其它的項目也是一樣。”
慈青當下的決定很令人感動。只是輕輕的一個分享,慈青卻重重地聽進去,並且願意立即做出改變,捨掉自己一直喜愛的運動。那一刻才深刻的體會到,“愛的存款”是需要長時間點點滴滴地累積和無所求地付出,才會看到果實纍纍。
曾經在一次慈青活動上,有位學姊來到我面前說:“慈青們都不聽我的,他們只聽你的。可能我不夠資深,不夠說服力吧!”
這一年多踏實的陪伴,讓我深深地領悟到,很多時候慈青是否與學長姊們貼心,並不取決於其資歷或能力,而是過程中,您在他們心靈上灌溉了多少愛;儲存足夠“愛的存款”,就算輕輕的一句,也足以深深烙印在他們內心深處,正如上人對弟子們的愛一樣。
【心靈桃花園】◎ 吉隆坡.梁貴勝
證嚴上人開示 - 信解精進
要信解,要精進——
相信了、體會了,
更要發心立願,
克服困難,精進前行。
佛陀說:「心、佛、眾生,三無差別。」不分種族、膚色,人人都具有清淨本性。在南非,有一群祖魯族慈濟志工,雖然生活在困窘中,仍發心立願,走入更苦的地方去付出。
祖魯族志工慈布,家境並不好,卻關心比自己更苦的人,不只發心照顧孤兒,也經常走入窮困病苦的家庭去關懷。她常說:「我還有餘力付出,比他們幸福。」
今年四月間,慈布突然身體不適,無法行動。法親們前往關懷時,她告訴大家:「還有很多人需要我幫助,我不能倒下來,要跟你們一起去付出……」志工送她到醫院檢查發現,是結核菌感染,對症下藥後,不到一個月她就能跟著大家去淨灘。
當天在海灘上撿垃圾時,人人臉上帶著笑容,引起三位年輕人的注意。得知這群年長、行動不便的志工生活清苦,卻能幫助別人、且做環保為大地付出;年輕人心生慚愧說:「我們有好手好腳,做的卻是偷竊的事。我發誓,再也不偷東西,要重新展開人生!」
看,這群菩薩如此堅毅勇敢、逆來順受,信解精進,不被困難阻擾;再苦、再累,都堅持付出。這種心靈自我鞭策、這分耐心與毅力,多麼可貴!
困境壓不住他們活躍、亮麗的心靈本性,不斷發揮生命之光。這分精神實在令人佩服,他們雖然不是信仰佛教,卻相信因果,把握這一生精進行善、不懈怠;真正做到了「布施、持戒、忍辱、精進」。這樣的人生多麼高貴!
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